14.05.2024
15:12
Сайт Геннадия Васильева
Меню сайта |
Форма входа |
Поиск |
Календарь | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Друзья сайта |
|
Статистика |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
09:02 Рецензия на книгу архимандрита Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые" |
"Несвятые святые" (Рецензия на книгу архимандрита Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые") Какое же чудо эти рассказы! Что за слог! Что за образы! У
каждого, кто открыл эту книгу, вырвать ее из рук уже невозможно до последней
страницы! Удивительно, как в изящных маленьких зарисовках и автобиографических
заметках о своем монастырском послушничестве, исполненных и почитанием, и
доброй иронией, в образах людей, которые могут показаться кому-то нелепыми
чудаками или даже самодурами, автор открывает перед нами такой чудный мир! В книге архимандрита Тихона совсем нет искусственной
романтизации архаики или нарочитого любования опрощением жизни, свойственных
показной интеллигентской религиозности. Нет, этот мир прекрасен тем, что в нем
расчищено главное в человеке. Он поражает тем, что, отрекаясь от гордыни,
человек вовсе не лишается своей неповторимости во всем – и в своем пути к Богу!
Чудесным образом этот мир вдруг оказывается близок, в нем вовсе не ангелы, а
люди, живые-преживые, и мир этот вовсе не отпугивает, а притягивает! Но главное, чем этот мир предстает почти волшебным, хотя в
нем в ватниках убирают лепешки из-под коровы, которая может угодить прямо в
лицо нерадивому послушнику измазанным навозом хвостом, — это своим светом,
добротой, любовью и чистотой, полной освобожденностью от порабощения
действительностью! Да еще какой действительностью — сугубо враждебной особенно
монашеству — давнему предмету ненависти русских атеистов, отказывающихся, как
Иван Карамазов, верить в Бога Всемилостивейшего и Милосердного… Вот где
подлинная свобода — свобода внутренняя, неподвластная не только КГБ – «комиссии
глубокого бурения», как с сарказмом его называли в Псково-Печерской обители, но
ежедневно подстерегающему искушению хлебом и властью… Как же пронзительно
встает евангельское: «И познайте Истину, и Истина сделает вас свободными»! (Ин,
8, 32) Эта обитель, в которой нынешний архимандрит Тихон —
отец-наместник Сретенского монастыря — провел свои послушнические годы,
выстояла в течение всех гонений на Церковь. Выдержала она даже хрущевскую
«оттепель», которая оттепелью была лишь для нынешних либералов, а на деле была
очередным погромом трех столпов России и русской жизни — Церкви, деревни и
армии. Гонимые и притесняемые во всем, отвергающие всем сердцем и
духом саму суть коммунистической картины мира, эти хрупкие старики и юноши,
были смелее и честнее прославленных диссидентов, не гнушавшихся помощью
откровенных внешних врагов России. Эти же монахи не утратили ни любви к Отечеству,
пребывавшему, по их мнению, в чудовищном греховном соблазне, ни к обычному
советскому человеку, не всегда злому, но всегда намеренно или бесхитростно
бестактному по отношению к ним – кротким, и смеющемуся над ними… И не было и
нет никакой силищи, способной сокрушить самодержавие духа этой кроткой, тихой,
безобидной, нищей братии… Именно их надмирное самостояние было той незыблемой
скалой, о которую безуспешно разбивались потуги выкорчевать веру и русский дух!
Вот уж кому вовсе не надо выдавливать из себя по капле раба! Ведь они и были
по-настоящему СВОБОДНЫМИ! Для читателя, незнакомого с жизнью церковных людей и, тем
более, монастырей, захватывающе интересным окажется все, так непохожее на
ернические мифы о Церкви и монастырях. Сколько среди этих монахов
высокообразованных тонких умов! Но не только они, но и не имеющие формального
образования мудрецы поражают глубиной суждений и советов, способностью
чувствовать Промысел Божий, что особенно в нашем русском православном
старчестве. Но при этом как прямо и тепло описаны все они как живые люди со всеми
своими особенностями и недостатками, они не иконы, но именно «несвятые» святые
– точность названия поразительна! Мир, далекий для нас — мирян, вдруг становится совершенно
понятным, в который невольно осмеливаешься попробовать поместить хотя бы мысленно
себя – это наш Богоданный мир, в котором, став ближе к Богу, становятся ближе и
друг к другу. И тут вдруг вспоминаешь, недаром же после Причастия хочется всех
обнять! А каковы описанные с блеском настоящего литературного пера
прямо гоголевские характеры! Есть там и «очень вредный» отец Нафанаил в рваном
подоле и с мешком сухарей вперемешку с монастырской казной на плече, способный
поспать в сугробе, устроить хитрости и маленький спектакль, чтобы не отдать на
пустое монастырские денежки, и даже подстроить короткое замыкание, чтобы не
пустить в свою келью самого наместника. Ему противоположность – буйного нрава и
скорый на наказание наместник Гавриил, потом считавший самыми счастливыми и
близкими к Богу годы своего собственного наказания и взыскания. Рядом с
простой, вынесшей бесчисленные лишения, испытания, но сохранившей реликвии
преподобного Серафима Саровского схимонахиней Фросей, — выпускники
университетов, прочитавшие Гегеля и Маркса и отринувшие жизнь как «способ
существования белковых тел» (Ф. Энгельс)… А каков мощный красавец — отец-наместник Алипий, боевой
офицер, герой Великой Отечественной, отбривший наглость министра культуры Е.
Фурцевой не церковнославянским, а таким солдатским скабрезным словцом, что та
завизжала и забилась в истерике прямо в монастырском дворе, куда явилась
публично перед братией пристыдить «советского офицера», ставшего «мракобесом»… А гугнивый монах, отсидевший в лагерях за веру и заразившийся
от сокамерников-уголовников тюремным жаргоном, от которого у наместника уши
вяли? А сколько там поистине сказочных, но совершенно истинных
происшествий, случившихся с самим о. Тихоном не иначе как по Промыслу Божию, и
сколько забавного и почти невероятного! Да уж, читатель, даже приступивший к
этой книжке со скепсисом, не заскучает. В этих коротких и совершенных по литературной форме и
эстетике рассказах удалось через малое сказать так много о большом! Сам
Архимандрит Тихон в рассказах везде остается именно послушником, и не скрывает
много забавного и очень жизненного о себе и полумальчишеском скепсисе и
сомнениях на своем пути. Когда сегодня ставший отцом-наместником Сретенского
монастыря архимандрит Тихон уже многих своих печерских наставников перерос и
сам является наставником и духовным отцом очень многих и многих ярких и
незаурядных людей, особенно трогательны его бережное почитание и неизбывная
благодарность к той лествице, которой стала для него Псково-Печерская обитель… Это не текст, отредактированный для придания ему обучающей
назидательности. Наоборот, читатель совершенно незаметно погружается в греющие
лучи воспоминаний, чуть разорванные светлыми облаками. И в этих теплых добрых лучах начинаешь сам улыбаться и вдруг
обретаешь такое умиротворение, такое равновесие, такое спокойствие за
завтрашний день, что диву даешься. Вдруг ощущаешь, что с Богом все под силу! Ведь превратила же братия монастырь в благоухающий ухоженный
цветник. И сделали это не флористы сада Версаля, а монахи, что слаще морковки в
буквальном смысле не видели! Красота в душе породила красоту дел. Так неужели мы не сможем расчистить нашу Россию
и нас самих? Можно, только как сказал старец Серафим, «нужно лишь наше
собственное «произволение»», которого мало осталось. После этих рассказов о
«несвятых святых» закрываешь книгу исполненный не просто «утешения, а новых сил
к жизни» — как это случалось по рассказу архимандрита Тихона с людьми после
посещения отца Иоанна Крестьянкина… И руки, было опустившиеся от уныния, вдруг
поднимаются. В этих рассказах столько жизни и занимательности и, наоборот, никакого приторного умиления, которым наполнены православные издания «для семейного чтения», воспевающие Домострой и постную крестьянскую стряпню XVI века из уже несуществующих продуктов. Без тени назидательности одна эта книга есть миссионерская глыба и стоит сотен лекций и поучений… Автор - Наталия Нарочницкая |
|
Всего комментариев: 0 | |